Каноничность и не каноничность в разумении смертной души, не обремененной духовными познаниями от истины и духа.
Впервые прочитав ,,заповеди блаженств" в евангелии Луки, я был ошарашен бестолковым и хаотичным набором сего текста, при помощи которого человеку никогда не достичь Царства Божьего и Царства Небесного, где дается законное право лицезреть Бога с чистым сердцем, как это же производил царь Соломон еще три тысячелетия назад:
- Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает. Она есть дыхание силы Божьей и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божьего и образа благости его. Премудрость царя Соломона, 7-24,25,26.
Посему сие произведение в этом мире сплошного всевластия Египетской веры в лучшем случае является не канонической, а у протестантов она вообще исключена из списка Библии. Потому-то евангелие Луки является каноническим на пару с Евангелием от Матфея, хотя заповеди Блаженств Нагорной проповеди у Матфея на столько точны и последовательны в своем изложении поэтапного и пошагового движения в сторону Бога в Небеса, а далее в качестве миротворца, отвергнув себя, следуя за Иисусом Христом по его делам, что любой из нас может безошибочно пройти этой дорогой в сторону небес и своего бессмертия, усилия употребляя.
Так же имеем в лучшем случае не каноническую 3 книгу Ездры, где обычный человек за счет того, что он отбросил себя ради спасения народа, достиг высоты небес и прямых взаимоотношений с Богом, следствием чему ему дано было по смерти находиться среди сынов Господних и себе подобных:
- потому что ты взят будешь от людей и будешь общаться с Сыном Моим, и с подобными тебе, доколе не окончатся времена. 3Ездра 14-9.
Как возможно отделить ложь от правды? только при помощи практических духовных знаний относительно этого Бытия, когда тексты Библии сравниваются с собственными делами воедино с духом и истиной. Ибо не стоит забывать, что мы находимся в мире, в котором главенствуют бесовские духи на пару с людьми такого же качества своей души.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть третья. - В. Навлинский Если бы я был художником, то я бы изобразил триединого человека так:
1 – Тело изобразил бы так, как его обычно и изображают, т.е. кости, обложенные плотью.
2 - Душа бы выглядела у меня подобно телу, но только не с ярко выраженными мышцами,
но как бы покрытыми вуалью и представляли бы только фон человека.
3 - Дух бы выглядел точно так же, как душа, но только испускающий лучи света.
Но а теперь приходится использовать обычную схему из трёх кругов, внешний из которых представляет тело, средний – душу, и внутренний представляет дух человека.
Свидетельство : Самуил, Самуил! - Артур Гаджиев То, что происходило со мною дальше, я описал в проповеди "А без Бога я ничто".
У меня в жизни к СЛАВЕ БОГА, было не мало случаев, как и у других людей, как Бог проявлял себя. Когда я рассказывал людям, одни люди восхищались Богом и это их двигало искать Его больше и больше, зная, что Бог все же действует как и в Ветхом Завете, что Он тот же во все времена. У других возникали чувства зависти и в такие моменты мне так худо, потому что люди, таким образом, приписывают славу мне. А что я? Всего лишь сосуд равный другим сосудам, а скорее всего меньший сосуд, потому что знаю свои бывшие грешные дела. Потому раскаиваюсь, что был такой мерзостью и не понимаю до конца, почему Бог уделил мне такое внимание. Понимаю разумом своим, что мой Бог Любящий и Милостивый, но если бы мой Бог открыл мне это глубоко в мое сердце, я бы осознал тогда во всей полноте, что широта и долгота, и глубина и высота.
